Сватовство. Издревле существующая, незабытая, обязательная традиция казахского народа. В назначенный день, по предварительной договорённости, родственники жениха это отец юноши с близкими родственниками (иногда и без отца юноши) приезжают на сватовство в дом к невесте. Там их ждёт богато накрытый Дастархан с традиционными казахскими угощениями: Бешбармак и Куйрык-бауыр, подарки по случаю сговора родителей. Жених на Куда Тусу не должен присутствовать, также невеста отсутствует на время в доме. Сговор родителей проходит без участия молодых .
Приезд сватов носит название «куда тусер». Отец девушки, извещенный заранее о приезде сватов, приглашает своих родных и близких. Сватов торжественно принимают. Во время угощения, за дастарханом, главный сват со стороны жениха степенно заводит разговор, с шутками и прибаутками на тему: «у вас есть товар, у нас есть купец».
После того, как отец дает «добро», обе стороны преподносят друг другу подарки, полагающиеся по традиции: куда аттанар, куда тарту, ат байлар, куйрык-бауыр и т.д. самого главного представителя сватов называют «бас куда» (бас – главный), отцов жениха и невесты – бауыздау куда, т.е. самыми близкими.
Бас куда (главный сват) по традиции опекает девушку и после свадьбы. Она будет звать его «агаеке» (дядя), а он будет обязан всегда заботиться о ней. Будучи невесткой, она всю жизнь почитает его.
«Куда тусу» — самый высокочтимый, значительный той, несущий в себе особый национальный колорит.
В современное время на сватовстве проводится сговор о проведении свадебных мероприятий, по поводу расходов, условия проведения Кыз Узату, Жигиттер Тойы. Сколько и от кого планируется свадебных расходов на проведение казахских свадебных обычаев.
Калым
Калым за невесту в современном мире, утратил своё значение. Значение калыма перенял договор о помощи молодым в создании их семейного гнездышка. Каждая из сторон обговаривает, что дарится молодым на свадьбу и какую денежную помощь, для молодоженов, может оказать. Это может быть, в самом лучшем варианте, квартира, машина, дача, мебель, деньги на первоначальный взнос на ипотечное кредитование.
Современный мир диктует свои правила подношения подарков молодым. Как правило, кухонная утварь, посуда, постельные принадлежности, и прочие бытовые мелочи — идут как приданное от родственников невесты.
После официальной части сватовства, по обычаю казахов, сторона жениха должна была уплатить «калын мал», который выплачивался в старину в основном скотом.
Сейчас же обычай выплаты калыма «калын мал» — превратился в красивый и остроумный современный обычай — класть в Коржын 47 мелких подарочков. В старину это был бы Калым Мал — 47 голов скота. В ответ родственники невесты также одаривают Кудалар жениха подарками — Киит.
Киит по старинному обычаю
Перед отъездом сватов отец девушки наделяет их по традиции «киитами» — подарками. Самый ценный «киит» получает отец жениха, даже в том случае, если его нет в числе сватов. Другие сваты получают «киит» по степени родства. В зажиточных семьях «киит» отцу жениха – это целый табун лошадей, большое количество чапанов и в обязательном порядке верховая лошадь; соответственно одаривались и другие сваты.
Приехавшие со стороны невесты сваты тоже в свою очередь, получают «киит», однако он несколько меньше, чем «киит» представителям отца невесты, что обуславливается необходимостью выплаты доли калыма.
Как известно всем наше время «калын мал» не платится, но обычай давать «киит» и прочие традиции сватовства сохранились.
Куйрык-бауыр
«Куйрык-бауыр» — обрядовое угощение из печени и курдючного сала. Это ритуальное блюдо подтверждает факт сватовства и принимается в случае споров как вещественное доказательство состоявшегося сватовства. Оно налагает на родителей сторон известные обстоятельства. После этого обряда уже нельзя отступать, в противном случае виновная сторона платит «неустойку» и возвращает полученный калым.
«Куйрык-бауыр» — залог верности и нерушимости договора.
